本帖最后由 郑腾作用 于 2014-10-2 20:24 编辑
道教常被看做是我国唯一土著宗教,老祖宗是老子,干过藏书管理员,比孔子年长20岁,早过世8年,基本属于一个时代.从老李开始,道教就开始宣扬道法自然啦,天人合一啦,现实中喜欢鼓捣长生不老的神药.我们现在虽然知道这压根不靠谱,现代技术都还做不到,但客观上也有些成果.比如火药,豆腐,都是这些道士们在各种动植物矿物胡乱搭配下的产物.还有更重要的,信奉道教的古人们名医甚多,比如葛洪,华佗,孙思邈等人.原因无它,因为这拨人为了长生不老就要不断试验,久而久之,死不了做不到,多活几天还是有些办法的,“取乎其上，得乎其中."
三国时代,有个吴国人,曰董奉,华佗死后没几年生在福建长乐.少学医，信道教.一说是在庐山,一说是在他的老家当大夫.晋·葛 洪<<神 仙 传 卷十>>"又君异居山间，为人治病，不取钱物。使重病愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万余株，郁然成林。"环保还有杏吃,继续救济贫民,老百姓交口称赞,一举多得.晚年倒是在庐山隐居，没啥异议。吴天纪四年(280年)终老.当然,被后人说成是得道成仙.唐代诗坛诸大腕多有称颂.如李白的“禹穴藏书地，匡山种杏田”，王维的“董奉杏成林，陶潜菊盈把。彭蠡常好之，庐山我心也”，杜甫的“香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆”,可见当时的影响.董奉医德高尚,可惜不似张仲景,留下医书,只留下雷锋般的故事.后人就用“杏林”比作医界,医家也以“杏林中人”自居。
无独有偶,大天朝的教育界和医学界都和蔷薇科的杏树扯上关系,古谚曰:"桃李不言 下自成蹊",桃李杏都是李亚科植物,单核,易繁殖,果实鲜美多汁.而其中的杏树更是抗寒冷,生命力强悍,不单中原,江南,我国边疆之地西藏,新疆,内蒙都有它的身影,在中华各民族之间生根发芽,也许它没有梅花艳丽傲娇,但总有种朴实的美.喜闻乐见,好看好吃,比喻成老师和医生实在是再恰当不过.
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